12.- El problema de las naciones ibéricas

Don Antonio Rovira y Virgiti dio en Reus, el pasado 16 de no­viembre, una conferencia cuyo tema fue <El problema de las na­ciones ibéricas>.

Este señor, como historiador, es conocidísimo en Cataluña por su afición a escribir sobre nacionalismo, pero hemos llegado á comprender nosotros que no es oro todo lo que luce en su obra. Ha cometido este señor varias erratas en su carrera histórica, unasveces censuradas por elementos catalanistas y otras por elemen­tos ajenos á la doctrina nacionalista, estos últimos injustificada [sic], pero justificada por los primeros.

Hoy nos toca a nosotros censurar de una manera clara la obra absorbente o partidista del autor de <La Nacionalització de Cata­lunya>, que él no ha sabido predicar bastante con ejemplo escrito en dicha obra.

No son esta líneas de pura censura de odio o de hostilidad de sentimiento, pues con él nos une un ideal, una doctrina, una forma de libertad que tanto aspira Cataluña como Aragón [sic].

Nosotros no admitimos descuidos que puedan desprestigiar nuestra personalidad nacional ni quebrantar nuestra ideología que para bien de Aragón propagamos. No queremos tampoco exclusi­vismo ni excluismo como ha hecho don Antonio Rovira y Virgili en su conferencia del mes pasado. Sujetar su tesis en un criterio per­sonal exclusivo es una mala obra de un autor, y más si éste pre­tende entender en la materia, darla como una definición exacta de lo que no es. Que diga, como dijo en Reus, que Cataluña no es ibérica, solamente admite por nuestra parte una sonrisa; lo demás que lo digan los propios catalanes. A eso no nos metemos, aunque creemos que todas las páginas adheridas a un libro forman el tomo entero...

Vamos a la cuestión nuestra, que es lo que nos afecta directamente.

Dividió el autor la Ibéria en cuatro nacionalidades ó~naciones, a saber: España ibérica [sic]; Cataluña, lígura; Basconia, pre-hibérica [sic] y pre-ligura, de la raza neolítica pirenaica; Portugal con Gali­cia. Lo restante de la península lo englova [sic] en España, y me permito preguntarle yo ¿qué entiende el señor Rovira y Virgili por España?

¿Un definidor del Nacionalismo puede apreciar el mot España como una unidad de territorio? ¿Puede unir pueblos de extrema diversidad de pareceres y de lengua como son los que él funde para su argumento en las otras distintas naciones que hace pasar por una España? ¿Es que ignora, el autor de la «Cuestión Catala­na», que Aragón tiene lenguaje propio y una diferencidad [sic] de palabras y vocablos que no se hallan en ningún diccionario y sí en los rincones de Ribagorza? ¡No! Creemos que no lo ignora, que lo sabe mejor que nosotros.

¿Cómo puede excluirse a Aragón como nación ibérica habiendo dado personalidad a Valencia, a Mallorca y los demás pueblos que no ignora el señor Rovira y Virgili? ¿Es que las victorias, conquis­tas y reconquistas de los reyes de Aragón fué [sic] obra exclusiva de Cataluña? ¿No fue Aragón, la monarquía aragonesa la que re­dactaba la documentación diplomática en idioma, entonces de catalanes y aragoneses?

¿Deben pasar inadvertidos estos motivos del Aragón grande y próspero que fue entonces? ¿Qué diría el señor Rovira y Virgili si nosotros tuviéramos la pretensión de anexionamos toda Cataluña a la causa de Aragón por nuestra unidad histórica, por nuestra proximidad fronteriza y por semblanza en muchas cosas, e hicié­ramos borrar del mapá ibérico el nombre de su patria nativa? ¿No seria una pretensión sin fundamento?

Nos duele en el alma que para fomentar el nacionalismo catalán se eche de menos de los demás nacionalismos ibéricos tanto ó más bien definidos que el catalán propio. Aunque esta particulari­dad sólo se conoce en los que pretenden crearse una particulari­dad meramente personal, alejada de toda realidad.

La Historia nos ofrece, es verdad, una porción de hechos, de cosas que cada cual las mira y ve como le da la gana, pero en conjunto ofrece una realidad, es decir, esclarece muchos puntos que dan una definición de lo que fue.

Pelayo, por ejemplo, ¿se alzó con el grito de viva la independen­cia de España? No: eso de España ha sido agregado por los histo­riadores. ¿Es motivo, pues, para que persigamos una unidad y el señor Rovira y Virgili nos quiera juntar asturos y aragoneses?

Fuente: El Ebro, s.n. [75], diciembre de 1922.